历史哲学quot;、quot;历史学论quot;、quot;历史逻辑quot;同义。如是偶尔有一二实证派受此暗示，想建设quot;历史后学quot;，却说不出所以然。可以说，至今为止，并无什么Metaory；我并且相信，除了quot;实质的历史哲学quot;、quot;形式的历史哲学quot;、quot;史学方法论quot;外，永远不会有什么Metaory。

    这是何等奇论！胡秋原又叫胡石明；胡石明又叫胡秋原（按胡先生字石明）。名字不同，所指（ed）一也！因此，如果我们承认有胡秋原，就得承认有胡石明。若一方面承认有胡石明，但同时却坚持说：quot;永远不会有什么胡秋原！quot;这是何等滑稽的事！这又是何等天方夜谭式的quot;逻辑quot;！然而，胡先生却天才的quot;创造quot;了这种quot;逻辑quot;：他一方面说quot;其实（metaory）此词与历史哲学……同义。quot;同时又说：quot;永远不会有什么Metaory。quot;只有胡秋原的天才加上胡石明的自信，才会quot;超越前进quot;出这种千古奇谈！以他这个样子的逻辑程度，怎样能够摸得着quot;希尔伯特quot;和quot;缺尔契quot;的影子！怎样配教训青年人quot;思考逻辑quot;！

    同样的例子，如他承认pattern是思想模式，却不承认medes of t;我能愤慨？能骂什么话吗？

    不，我无可说了。quot;

    ⑧关于胡先生所谓的quot;历史教育问题quot;，他攻击我下面这段话：

    日本没有孔子，可是何碍子他们的维新？韩国很少国粹，可是何碍于他们的新政？我们当年的藩属都跑到我们前面去了。

    胡先生说：quot;我不知他在哪个学校学历史，这三句话至少五个错。quot;可是我找了半天，只找到他指出的三个quot;错quot;，另外quot;至少quot;

    有两个quot;错quot;quot;是他的幻想quot;！

    现在让我看看我quot;错quot;了没有？

    第一、我说quot;日本没有孔子quot;，这话我真不知道quot;错quot;在哪里？日本若有孔子，孔德成那笔开支颇可观的公费早就不要我们小百姓负担了！胡先生不正面考证quot;孔子乘桴浮海扶桑论quot;，却跟我扯起日本quot;能造航空母舰quot;，我实在看不出quot;能造航空母舰quot;的日本就能造个孔子出来。所以胡先生虽然说了九行半毫不相干的话，却丝毫不能证明日本有孔子。

    第二、我说quot;韩国很少国粹quot;，在逻辑上，并非即quot;韩国没有国粹quot;，只是相对于国粹满街的中国而言，quot;很少quot;而已。胡先生又把我意思曲解，又扯进朴正熙将军，我不知胡先生在搞什么？我是李敖，不是李秀英，朴将军不会接见我！

    第三、胡先生问：quot;日本几时做过中国藩属的呢？quot;胡先生欲知答案，请想想自己教训别人的话：quot;--读书，读书，读书！quot;请读《汉书》地理志、《后汉书》东夷传、《论衡》增儒篇、《三国志》魏志、《梁书》东夷传、《晋书》武帝纪……再想想quot;汉委奴国王quot;印是谁送的？quot;quot;亲魂倭王quot;的拓本是怎么来的？胡先生既劝别人quot;不可不由教科书入门quot;，他自己为什么还在门外头？

    胡先生该打开quot;遵照教育部修正课程标准quot;，适合quot;高