尽管我们还到处看到四书五经、看到穿西装捧死人牌位的孝子、看到深知quot;人间羞耻为何物quot;的法学家……可是我们不必灰心，我们该知道使人不串假戏不是一蹴可几的事，我们还得慢慢来。我们的老祖宗就曾在白天挂quot;儒家quot;的羊头而卖quot;法家quot;的狗肉，到了晚上，又行quot;道家quot;的房中术。我们串假戏的本领是有quot;传统quot;的！

    最低层的小百姓从曳引机中展开他们的憧憬，最高层的知识分子从学理工展开他们的抱负，很少人肯在故纸堆中钻研他们的quot;伟业quot;了！他们看到这些线装书中的者小蠹虫们高谈quot;义理quot;或quot;考据quot;，他们早就知道不是那么一回事了！

    第一流的聪明才智早已不搞这些鬼东西了！工程师学会庆祝五十年，这比史语所五百年、新亚书院五千年还令人高两百八十八年以前，吕留良在他答张菊人的信里，痛苦地写道：

    ……横术广广，吾道无人，其可不疾病屈头而肩此大担那……亦以同溺于漩涡之中，不得不号责子有力善泅者耳。（《吕用晦文集》卷一）

    几年来，在守旧的quot;漩涡quot;，我一直期待能有quot;善泅者quot;出来游泳给我们看，可是我等不到。最后我只好自告奋勇。也许我游不到、游不快、游不好，但我总费劲游了就是。我不游，我干什么？难道我也去打牌？

    李敖一九六二年七月二十二日

    《文星》第五十八期一九六二年八月一日

    〔后记〕这信发表在《文星》第五十八号（一九六二年八月一日台北出版）。发表后，自然又被文警和文丐臭骂一通。东方望看了我这封信，写了一篇《要学quot;打牌quot;》（《文星》六十号《忽然想起》，一九六二年十月一日），他感慨他说：

    如果自问不是quot;有力善泅quot;者，总以少下水为妙。于是乎只剩下一样玩艺儿我可以学：打牌。

    这段有趣的提示，也许值得每一个知识分子思考的。既不quot;有力善泅quot;、又不学quot;打牌quot;的人，往往都给东方望惹来麻烦。东方望曾负quot;生教quot;重任，我后来在quot;生教所quot;，就受他管辖。quot;昔为座上客，今为阶下囚。quot;--这位老quot;朋友quot;，使我人生多了离奇的一页！附录吴心柳先生来信李敖先生：

    最近一连读过您几篇文章，又隐约发现您也是青年人，故而对文章后面那个挥洒凌厉、周敏好学的quot;影子quot;，十分心仪。虽然，我不尽然同意您的观点，但这封信的主旨，仍然是一个议者对作者所乐于表达的一种敬意。

    我不是学历史的，也不懂哲学，但对于最近的东西文化论战。

    感到头昏目眩。第一、我觉得大家对quot;文明quot;与quot;文化quot;这两个字用得太笼统，因此胡先生的quot;小脚quot;quot;、quot;太监quot;，您的quot;梅毒quot;、quot;大保quot;都成为论题、成为把柄。这真是一种难堪的技术犯规。第二、我觉得参战双方首先应该把quot;西方文化quot;立一界说，主张全盘西化的，究竟是要西哪一化？西方文化也有多种多类，是否照单全收？会不会拉肚子或撑死？我们外行人比较要先知道这一点，不然文理淆混，徒见意气。现代的西方学人治学态度不是一向想对quot;愈小的事要知道得愈多quot;（to kno less and less）吗？我已同时向萧盂能、陈小鲁二兄发出呼吁，至少，请主张西化的朋友，写文