此不明智，以致结伙反对某事物，那么我们就会受苦……归根到底，我们这些学者今天最好是实行基督的学说——

    〈２２０〉

    叫人们信仰的整个基督教学说，基督教的全部quot;真理quot;都是骗人的鬼话，因为，它们恰好都是基督教运动初期主张的反面。

    〈１５９〉

    教会称之为基督教的东西，从一开始就是反基督教的。因为，那些东西纯属人的私事，而非象征；纯属故事，而非永恒的事实；纯属公式、规范、教条，而非生命的实践。只有对教义、崇拜、教会、神学抱完全漠然的态度，那才算得基督教的。

    基督教的实践不是任何奇想，佛教的实践也非奇想；奇想乃是幸福生活的手段。

    〈２１２〉

    任何时候都可能产生基督教。基督教同用它的名字装点起来的那些无耻的教条毫不相干。因为，它既不需要人格上帝说，不需要罪恶说，不需要不死说，也不需要救世和信仰说。它简直不需要任何形而上学，更不需要禁欲主义和基督教的quot;自然科学quot;。基督教是实践，不是信仰说。它告诉我们应该如何行动，而不是我们应该信仰什么。

    现在，假如有谁说，quot;我不想当兵quot;，quot;我无法无天quot;，quot;我反对警察上岗quot;，quot;我不愿从事任何破坏内心安宁的事：假如我不必因此而受害，那就没有什么比受苦更能保持我内心的宁静了quot;——那么他就是基督徒。

    〈２２５〉

    没有quot;神圣性quot;这个乖僻的概念，——quot;上帝quot;和quot;人quot;彼此不可分割。没有quot;奇迹quot;——根本没有那个领域：因为，那唯一为人重视的领域乃是quot;僧侣的quot;（即象征心理的）。颓废：是quot;伊壁鸠鲁主义quot;的相对物……按照古希腊的概念，天堂也不过是quot;伊壁鸠鲁的花园quot;而已。

    这样的生活没有使命：——生活没有任何意愿；——quot;伊壁鸠鲁的诸神quot;的形式；——没有任何设定目的的原因；——

    生儿育女；——一切都办到了。

    〈２３９〉

    某种程度来说，我们的时代成熟了（也就是颓废了），就像佛祖的时代一样……因此，不含荒谬教条的基督教性是可行的（古代异种杂交说的最令人作呕的怪胎）。

    〈２２１〉

    我们又造出了基督教的理想，剩下的事就是确定其价值了：

    １．这个理想否定了些什么价值呢？对立理想包含了些什么内容呢？——自豪感、距离感的激情、伟大的责任、高傲、绚丽的兽性，征战和掠夺欲的本能，激情、复仇、诡谲、盛怒、快感、冒险、认识等的神性化——；高贵的理想遭到否定，即人类的美、智、权力，显赫和危险性，设定目的的人，quot;未来的quot;人（——于是，这里产生了作为犹太教结果的基督教性。

    ２．这种理想能实现吗？——能，不过会受气候的限制，这很像印度的理想。两者都缺少劳动。——它来源于民族、国家、文化团体、审判机关，它拒绝学业、知识、仪表养成、职业、商业活动等……它取代了一切意味着人的使用和价值的东西——它由于极端厌恶感而中止了对人的使用和价值。非政治的、反民族的，既不是侵略性的，又不是防御性的，——这只能发生在秩序井然的国家和社会生活内部，因为这种生活由于牺牲了普遍利益而使这些不值钱的寄生虫泛滥成灾……

    ３．要快乐意志的结果始终存在（别的什么都不要）！quot;极乐性quot;被认为是可以自我证明的东西