服之染料，故以「椎柴袖」稱之。此歌頗收音義迂迴宛轉之效，中文無法譯出，故逕採義譯。

    (5) 仁和寺，在今京都市區右京區，為真言宗本山。寬朝僧正，為宇多天皇皇子敦實親王之三子。曾任円融院灌頂法師。

    (6) 藤原朝光。

    (7) 簑蟲，已見前第五十段文字。以其狀似穿著簑衣，故得名。傳說簑蟲以鬼為父，故此又稱「鬼童」。

    指前文送信之童仕也。

    (8) 為后宮女官。

    (9) 藤原朝光。

    (10) 此段文字為清少納言仕宮以前之事。蓋聞自定子皇后也。當時一條天皇十三歲，定子皇后十六歲，皆不脫淘氣之年齡，

    故與宮中下役合作此惡作劇。藤三位繁子，則以其為年長得寵之故，對年幼之雙皇，言行舉止頗有親暱之表現。

    (一四二) 無聊事

    無聊之事，如因忌避而離開慣常居所，到別地方去住。馬不下來的雙六(1)。

    除目而未得官爵的人家；遇著天雨，則更為無聊了。

    附註：

    (1) 雙六，古遊戲之一。黑、白雙方各有十五(一說十二)駒在盤上，擲骰決定出駒，

    先據滿者為勝。

    (一四三) 可慰無聊者

    可慰無聊者，如物語。碁。雙六。三、四歲幼童之牙牙學語者，正有趣地說著甚麼話。

    又，小小稚兒一個人獨言獨語，在玩兒「誰家」(1)的遊戲。水果。

    年輕男士說笑，遇著擅辯者，卽使值忌避的日子，也會延請入內。

    附註：

    (1) 幼兒仿大人訪問之遊戲。「如碰碰碰，請開門」「這是誰家云云」。此據新潮社本注。

    (一四四) 無可救藥者

    無可救藥者，如容貌長得醜陋而脾氣又壞的人。飯糊之腐爛者(1)。

    後者，雖云萬人之所憎惡，但是，旣已寫下，如今要停止也來不及。

    又如所謂「葬火之火箸」(2)，那諺語。

    卽然這些事情，世間非不存在，人亦皆知之，雖則書寫出來，別人未必想看；

    而我這草子，原本也沒有想到人家會來讀，所以才決心，不論怪異之事，

    或可惡之事，只要我自己想到的，就統統都書寫下來。

    附註：

    (1) 漿衣服用之飯糊，一旦腐爛，則發臭，人人憎惡，故有下文。

    (2) 古葬禮，屍體荼毗火化之後，於門前另燒一堆火，以竹箸燒之。以其無所用，

    故當時或以諭無所用而又有些用之物。

    (一四五) 世間奇妙絕頂之事  --1--

    世間奇妙絕頂之事，蓋以臨時祭御前的儀式為最(1)。試樂(2)，也十分有趣。

    春日，天空煦和，清涼殿御前庭中，負責掃除布置之司，將疊蓆舖置妥當；敕使面北，

    舞人則在皇上前方。這些事，或者我的記憶有錯誤也說不定。

    藏人所的眾人將膳食用的小几放在每個人的面前，這一天連陪從者也可以在御前進出呢(3)。

    殿上人之輩輪流舉盃，復又飲盡青螺盃中的酒(4)始離席，遂以手迅速取殘肴而食之；

    這種事情卽便是下役男子所為都討人嫌，何況還是婦道人家當著皇上御前拿取哩。

    原不知道有人在，怎料，忽有人從升火的屋子鑽出來，貪多的人反而拿漏掉，

    致輸給伶俐地攫取的人。至於巧妙地把升火的屋子權充收藏室，倒是想得好呀。

    負責清除的役人把疊蓆收拾妥善，主殿司的人便人手各持一掃巴，將庭內的砂