这种铁的建筑真的可以与大教堂的建筑相媲美吗？的确如此。这是一个充满英雄气概的时代，托马斯?特尔福德（telford）感到了过一点，并使铁的建筑广被四野，蔚然可观。他生于贫苦的牧人之家，作过石工；后来经过自己的努力，成为一位筑路和运河工程师，还与诗人们过从往还。他设计修建的巨大的架空渡槽使兰戈伦（Llangollen）运河凌空横跨迪河（the river Dee），这表明他已成为大规模地使用铸铁的大师。工业革命的这些不朽遗迹，有一种罗马式的宏大气魄，那是共和主义者的宏大气魄。

    那些促成工业革命的人，通常被描绘为一些面容冷峻、唯私利是图的生意人。这真是大错而特错了。仅举一例，他们中许多人先前曾从事商业，但后来成了发明家。又如，他们中大多数人不是英国圣公会（tarian）及类似运动中又归属某种清教式的传统。约翰?威尔金森深受其堂兄约瑟夫?普里斯特列（Josepley）的影响，后者后来成为一位著名化学家，而他就是一位论派的牧师，或许还是奉行“最大多数人的最大幸福”这条原则的先驱。

    约瑟夫?普里斯特列还是乔赛亚?韦奇伍德（Josia ofRussia）制作了一套近千件的精致的餐具，价值超过200Q英镑一这在当时是很大一笔钱。但在制作这套餐具时，他所依据的是他自己的一套米色陶器的样式：其实，所有的近千件餐具，如不假修饰，所值不到50英镑，而且，除了上面手绘的田园景色外，本色陶器看上去和用起来都与卡德琳娜女皇那套别无二致。这套使韦奇伍德闻名遐迩并发财致富的餐具还不是瓷器，只是日常用的陶器。人们在街上大约花1个先令就可以买到一件。然而，在工业革命时代，这却使劳动者阶层家庭的厨房用品面目一新。

    韦奇伍德是一个非凡人物：富于创造性。当然，这不仅表现在他自己的行业中，而且表现在使他的技艺得以更趋完美的科学技术中，他发明了在窑内测量高温的方法，用陶土制成一种测量器，移动其中的伸展式计算尺，从而测得温度。在制陶和冶金业中，高温测量从来就是一个难题，而韦奇伍德因为这项发明而被选为英国皇家学会会员，这可谓合乎时宜。

    韦奇伍德并不是一个例外，像他这样的人还有很多，他属于一个10多人组成的团体——伯明翰月亮社（ty of Birmingham），当时伯明翰还是一些分散的手工业村落。他们为自己的团体取这个名字，是因为他们在月圆前后聚会。这样，像韦奇伍德这些来自远处的人，才能够安全地走过那些在黑夜中崎岖难行的道路。

    但当地最重要的工业家不是韦奇伍德，而是马修?博尔顿（Matton），是他把詹姆斯?瓦特（James att）带到了伯明翰，因为在那里他们可以建造蒸汽机。博尔顿喜欢谈论测量问题，他说，老天爷使他降生于1728年，就是要让他命中注定成为一位工程师，因为1728立方英寸恰好等于一立方英尺。在“月亮协会”，医学也受到重视，因为当时在医学中也有一些新的重要进展。在伯明翰，威廉?维瑟林（illiam ithering）发现了洋地黄的用途。属于“月亮社”的医生中，有一位至今仍颇负盛名，他就是伊拉斯莫?达尔文（Erasmus Darwin），查尔斯?达尔文的祖父。

    像“月亮社”这样的社团表明，工业革命的创造者们意识到（这是一种英国意识）他们负有某种社会责任。我把这种意识叫做英国意识，其实并不公正；“月亮协会”深受富兰克林及与之有联系的美国人的影响。贯穿这种意识的是这样一种信念：美好生活决不限于物质的必需，而又必须以这种必需为基础。

    “月亮社”的这一理想在维多利亚时代的英国成为现实。其