起到了很大的作用。怒不可遏的人，如果听从那种激情的驱使，或许会把 他的敌人的死亡看作只不过是对他认为自己受到的冤枉的一个小小的补偿，而这 种冤枉只是一件微不足道的惹人生气的事情。但是，他对别人行为的观察使他认 识到，这种残忍的报复显得多么可怕。除非他所受的教育非常之少，在所有的场 合他会把避免作出这种残忍的报复确定为自己的一条不可违反的准则。这一准则 对他保持着权威，使他不会再犯这种强暴的罪行。然而，他的脾气可能非常暴烈， 以致如果这是他第一次思考这种行为，他无疑会把它断定为非常正确和恰当的， 是每个公正的旁观者都会赞成的行为。但是，过去的经历使他抱有的对这一准则 的尊重，会阻止他那激情的过分冲动，并且会帮助他纠正自爱之心本来会就他在 这种情况下应该怎样去做所提示的过于偏激的看法。然而，即使他会听任自己的 心情极度激动，以致违背这一准则，在这种情况下，他也不能全然抛弃自己对这 一准则的习以为常的敬畏和尊重。正是在采取行动的时刻，正是在激情达到最高 点的一刹那，他犹豫不决和胆战心惊地想到他打算去做的事，他暗中意识到自己 将要破坏那些行为准绳，即在他冷静的时候曾下决心永不违反的准绳，也是他从 来没有见到过有人违反而不引起极大不满的准绳，他在内心预感到，违反了它们 很快就会使 自己成为上述不满情绪的对象。在最终下定重大决心之前，他一直 受迟疑不决这种极度痛苦的折磨；他一想到自己要违反这一神圣的准则就惊恐不 安，同时，他又受到违反它的强烈欲望的推动和驱使。他每时每刻都在改变自己 的决心；有时他决心坚持自己的原则，不沉缅于可能以可怕的羞惭和悔恨心理败 坏他以后的生活的某种激情；当他这样下决心不让自己经受某种相反的行为所具 有的危险时，基于对他将享受到的那种安全和平静的期望，他的内心感觉到一种 瞬间的安宁。但是，很快又重新唤起的激情，更加猛烈地驱使他去做片刻之前他 还决心避而不做的事情。他被那些无休止的决心变换搞得精疲力尽，头昏眼花， 最后，出于某种绝望心理，迈出了最后的事关重大而又无法挽回的一步；但是， 他怀着这样一种恐怖和惊骇的心情，即某人逃离一个敌人而身不由己地来到一个 悬崖绝壁之上时所怀有的恐怖和惊骇的心情，他确信在那里会遭到比追逐在身后 的任何东西都更加肯定的毁灭。这就是他甚至在行动时也会具有的情感；虽然他 在那时肯定比以后较少感到自己的行为不合宜，但是，当他的激情发泄出来和平 息下去时，他开始用他人会用的眼光来看待自己所做过的事情，并且真正感受到 懊丧和悔恨的刺痛在开始烦扰和折磨自己，这是他以前预见不到的。

    第五章 论道德的一般准则的影响和权威，以及它们被公正地看作造物主的法则 对一般行为准则的尊重，被恰当地称作责任感。这是人类生活中最重要的一 条原则，并且是唯一的一条大部分人能用来指导他们行为的原则。许多人的行为 是非常得体的。他们在自己的整个一生中避免受到任何重大的责备，然而，他们 也许从未感受到别人对他们行为的合宜性所表示的赞赏之情。他们尊重自己认为 已经确立的一些行为准则，并仅据此行事。一个从另一个人那里受到了巨大恩惠 的人，出于他天生的冷漠性情，可能只抱有一丝感激之情。然而，如果他富有道 德教养，他就会常常注意到表明某人缺乏感激之情的行为显得多么可憎；而相反 的行为又显得多么可爱。因此，虽然他的心里并未洋溢着任何感激之情，他仍将 努力像心里充满感激那样去做，并将尽力对自己的恩人表示关注和大献殷勤，凡 是有深切的感激之情的人都会这么做。他将定期去拜访他的恩人；他在恩人面前 将表现得十分恭敬；他谈到恩人时，必用表达高度敬意的言