，所以我们不能象说quot;每个人quot;那样说quot;每个苏格拉底quot;。

    除了上述命意外，quot;同quot;的别一命意是（二）从本性上说的，这里quot;一quot;有几项含义，quot;同quot;的含义也就可有几项，物质可以类为一，或以数为一，或因其怎是而为一者，凡事物之由此而为quot;一quot;者亦即为quot;同quot;。所以同就是多于一的事物之quot;合一quot;，或是一事物而被当作多于一事物之合一；有时我们说一物与它本身相同，因先前我们拿它当作了两物。

    事物被称为quot;别quot;，如果它们的种类，或物质，或其怎是的定义超过了一；一般讲来，quot;别quot;之各义与quot;同quot;相反。

    quot;异quot;应用于（一）那些事物虽各有别而在某些方面仍有所同的，如于科属，或于品种，或于比拟，各有所同而不是悉数相同，（二）那些科属有别以至相对反的事物，并适用于一切在本体上有别的事物。

    在各方面有相同属性的事物被称为quot;似quot;，那些事物，其性质是相同的，以及其相同的属性多于相异的属性者也被称为quot;似quot;；一事物与另一事物，大多数的属性，或属性中较重要的能变属性（每一对成属性的两端之一）为两相共通者，这两事物亦相quot;似quot;。quot;不似quot;的含义，反于quot;相似quot;。

    章十

    quot;相反quot;〈对反〉一辞应用于相反〈矛盾〉，与对成，与相关，与阙失和持有，以及生成和消解所从发生和所向演进的两端；凡一切事物的质性，其两极可涵融于同一事物中而不能同时出现的——无论是它们的本身或其组成——被称为相反。一物不能同时是灰与白；所以灰与白的原色是quot;相反quot;的。

    quot;相对quot;〈对成〉一辞应用（一）于科属相异的属性，这些属性不能同时归属于一个主题的，（二）在同科属中其间差异最大的两事物；（三）在同一广涵事物中所可涵有差别最大的属性；（四）在同一职能中所管辖的最相异之事物，（五）事物之间，在科属而论，或品种而论，或就其自身而论，其差别最大的也可应用这一辞。除了上述数类外，凡事物持有上述各类的对成，与容受或产生，或可能容受与产生，或正在容受与产生，或是接受与拒绝，或是在持有与褫夺着上述那些对成的，也被称为相对。因为quot;一quot;与quot;是quot;含义甚多，其它诸名辞从此衍生，所以quot;同quot;、quot;别quot;、quot;相对quot;等辞亦必相符而有甚多命意，所以它们在各范畴中亦必有各别的含义。

    quot;品种有别quot;应用于同一科属而互不相从的事物，或在同一科属而有所差异的事物，或事物在它们本体上含有一些相对性，以及含有所以各自成为独立品种的相对性（包括所有的相对性或所谓基本上的相对性）；这样，那些事物在同一科属〈门类〉中，其品种可得各自制成定义的（例如人与马同为动物类，而它们各自的定义则不同），以及那些事物本体相同而仍有所异的，这些也称为quot;品种有别quot;。quot;品种相同quot;的各个命意与上述的quot;有别quot;却正相反。

    章十一

    quot;先于quot;与quot;后于quot;应用于（一）（甲）事物之较近于某些起点，（假定每一级事物各有其起点，即准始），这起点或出于自然，以绝对事物为准，或以某事物或某地点或某人为准；如说某物在空间位置上