反而诬告，并无卖身之事。县官叫阿吕出示邱的卖身契，并叫邱再写数行字，查对笔迹也甚象。但邱坚决不承认。县官犯了愁。

    此时，县官的一位幕友发现了秘谬，劝县官好好学习《康熙字典》。县官学了果然发现问题，原来姓邱的邱字并无反搭耳，雍正年间因避孔丘讳才加耳，而在早一朝康熙年间的卖身契却是有耳的邱，可见其伪。再细审，果然是阿吕伪告。

    寇准作了宰相以后，一个叫张咏的人说：quot;寇公奇才，惜学术不足尔。quot;后来寇准罢相出知陕州，正好张咏路过陕，寇盛情招待。张咏告别时，寇准问他quot;何以教准?quot;张咏说： quot;《霍光传》不可不读。quot;寇准认真读后，一见quot;不学无术quot;语，方才大悟：quot;此张公谓我矣!quot;这个故事见《宋史寇准传》。

    宋代的韩琦在扬州造了一个quot;昼锦堂quot;，请当时的大文学家欧阳修写一篇《昼锦堂记》的碑文，文中有quot;仁宦至将相，富贵归故乡quot;句。韩琦十分喜爱。不几日，欧阳修又派人送来一稿，说：quot;前有未事，可换此本。quot;韩琦反复再读，觉得quot;无异前者quot;。后来在quot;仁宦quot;和quot;富贵quot;字下见各加了一个quot;而quot;字，再读，更加流畅，韩十分佩服欧阳的做文不草精神。

    《隋唐嘉话》里有欧阳询学书的一件故事。欧阳询是唐代大书法家，是quot;率更体quot;草书的创造者。他在路上看见一块古碑，是晋代书法家索靖书写的。欧阳询觉得写得比自己好，应该好好学习。于是，他停下来看了很久才离去，走了几百步又回来看。看累了，索性铺起毯子，坐下来quot;因宿其旁，三日而后去。quot;这种见优而学的精神，应该永远效法。

    张继的《枫桥夜泊》，脍灸人日。千多年来附庸者日多，似乎每提苏州，都必有quot;钟声99、6客船quot;之词。清代著名诗人王渔洋有quot;十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟quot;句：就连寒山寺监院性空法师也步尘有quot;今又霜楼四海客，吉祥袅袅寒山钟quot;诗句。

    笔者不敢恭维。但个人管见，学应不死，应出新意。quot;夜半钟99半夜钟9966寒山钟quot;之类，跟拿花比姑娘一样，不一定都收到quot;天才quot;的效果。

    管仲曾经遇过灾难，被人捆绑着从鲁国押往齐国，在途中，又饥又饿。过绮乌城时，边防人员曾向他奉献了食品，并且偷偷地问他：quot;假若你在齐国当了大官，你怎么报答我呢?quot;管仲说：quot;果然有那一天，我将任用贤才，使用有能力的人，照功劳行赏。quot;结果绮乌城的边防人员很怨恨他。

    边防人抱怨，并不为奇，因为他只想图个名功小报。事出远古，也有情可谅。不知今人对此有何真正的评价?关系网之大张，投李报桃之盛行，其行为与绮乌城边防小人有何区别?管仲何其金贵焉!

    上有这样一则故事：朝廷(唐)下令禁止杀牲．瘸宙利曼红循迓取倦，请的客中，有一个口杜肃的补阙，偷偷地把肉包子藏起来作了小回报。太后把张德叫了去，问及这件事，张德知罪，跪请处罚。太后说：quot;我是禁止杀牲的。但是，喜丧事不受限制。我叫你来，是提醒你，今后宴请客人，也应注意选择，怎么能把杜肃这样的人也请去呢?quot;太后把杜肃的揭发信拿出来示众。交友和用人一个道理，千万注意类似杜肃之类的人，谨防他的回马枪!

    朱元璋当了皇帝之后，常与侍臣一起谈用人的事。有次，他发了一大通议论，说：quot;金石之有