声，击之而后鸣；舟之能运，操之而后动；贤者之有才，用之而后见。然人之才智，有长于彼而短于此者，若因其短而屏弃其所长，则天下之才难矣。quot;这段故事见余继登的《典故纪闻卷三》。朱元璋所见可谓quot;高绝quot;!这里有两点特别可提出：一是人的才学只有被重用，才能显露出来；一是不要怕能人有缺点，敢于发挥他的长处。我细想想，这两点很有现实意义。因噎废食不对，知人而又不敢善任，也箅不得有政治头脑。

    工作跟打仗道理都是一样的：莫看困难大、弯路多，常常能够取得惊人的胜利；相反，总是过着庆功、摆好的日子，说不定会一败涂地。刘向在《新序杂事》中记下了这样一个故事：魏文侯问李克：quot;吴国灭亡的原因是什么?quot;李克回答是：quot;因为屡战屡胜。quot;魏文侯说：quot;屡战屡胜是国家的福气，为什么会灭亡呢?quot;李克说：quot;屡战则民疲，数胜则主骄。以骄主治疲民，长其所以亡也。quot;

    李克的见解，也不无偏颇，屡胜之兵民，并不一定完全蹈入疲中；屡胜主骄，这确实是一个深刻的教训。可以借鉴的是，无论工作如何顺利，千万不可忘乎所以。

    王安石当宰相的时候，许多人想尽方法奉承和顺从他；有的奉承者苦于不得门，还在自怨自恨。唯独刘贡文，从不奉承他一句话，见面时，总要批评他一些缺点。有时把王安石批评得面红耳赤，情绪难熬。但是，刘贡文在王安石背后，从不说他一句坏话。这件事时人十分敬佩，就是王安石自己，也很敬服刘贡文。这事记录在《道山清话》里边。

    无论交友、无论对上对下，都应该有刘贡文这种quot;人有不韪、当面折之quot;的精神。活在世上的人，做着各种社会工作的人，都有长处，都有不足。作为自己，应自量，作为朋友和上下级，应该诚实，批评不夸大，奉承不献媚，更应防止那些当面美言谈尽，背后坏话骂绝的两面派。

    鲁迅先生说，人生得一知己足矣。究其实，还是不应该有一知己就满足的，还是多几位知已为好。鲁迅先生quot;足quot;意，似中就是无一知己。识者遍天下，推心无一人!更有甚者，在某种外因的影响下(名、利、压等)，许多人也竟倒在朋友的手下。《韩诗外传》中，介绍了一个叫李克的人，说他有一套交朋友的方法。概括的讲，是五句话，叫quot;居则视其所亲，富则视其所与，达则视其所举，穷则视其所不为，贫则视其所不取。quot;我大胆的想一下，把这五句话奉献给各级组织部长也未尝不可。我想，真正能从日常生活中，看一个人接近什么人，富裕时交往什么人。当了官推荐爱护什么人，失意了不干什么事，贫穷了不取什么东西?那是可以辨明是否正派人的。+九

    宋代大文学家欧阳修，研究他的人很多，文章也多。但是，研究欧阳修夫人的人却很少，确切地说没有。我觉得这位夫人颇有点研究的必要。宋人笔记《宴简》中记载了这样一个故事：欧阳修晚年编辑自己的文集，删来改去不能决定。夫人对他说：quot;你何必这样自寻烦恼呢，难道还怕先生骂你吗?quot;欧阳修答道：quot;不畏先生嗔，却怕后生笑。quot;

    你们看，这位夫人多么有个性，千多年前她就懂得quot;只要讨上司喜欢，便万事大吉quot;的门道。很有点象今人惯于看眼色行事一般。可谓quot;夫人有远见quot;矣。然而，欧阳修毕竟是大学问家，他懂得看文章的人绝非先生自己，而是众多平民，特别是后人。今天的后人仍对这样一位老夫子如此敬重，实在也是因为他的文章后生无可笑之处。

    梁晋竹(清人)的《两般秋雨庵随笔》记载，明石首人杨溥，是建文帝时的进士