，如此投入，如此移情。文森特与哈里及其亲人的友谊是一个典型的例子，鲜明地体现了他在这方面的情感特质。一个值得思考的现象是，文森特与人群总的说来的确是格格不入，而且，他身上的确存在着冲动、急躁、走极端、神经质甚至多疑等倾向。然而，文森特却总是能交上忠诚的朋友，尤其能与普通人交上忠诚的朋友。与他的冲动、急躁、走极端、神经质、多疑等性格相对照，文森特又有着极为友爱、克己待人甚至谦卑的一面，与此相应，他对于朋友常常是一往情深。这是他身上一种特殊的情感能量，是quot;文森特之爱quot;的重要组成部分。

    文森特先后交上的朋友包括：高比尔公司海牙时期的鲁斯一家，特斯蒂格一家，自海牙时期起的画家毛沃；巴黎和伦敦时期的哈里及其家人和斯莱德－琼斯牧师，多德雷赫特时期的书店同事Ｐ·Ｃ·格利茨，阿姆斯特丹时期的·Ｂ·门德斯·达·科斯塔，第二次海牙时期的街头女人西恩；博里纳日时期的矿工邓尼斯夫妇，德克鲁克夫妇，皮特森牧师，邦特牧师等；布鲁塞尔－埃登－纽恩南时期的画家Ａ·拉帕德；纽恩南时期的女友玛高特，quot;门生quot;赫尔门斯和凯塞马克斯等；第二次巴黎以及其后时期的画家Ｅ·贝尔纳、吉约曼、高更、毕沙罗、劳特累克，小画店老板汤基老爹，咖啡馆女主人奥古斯汀娜等；阿尔勒一圣雷米时期的邮递员罗林，医生雷伊、咖啡店老板吉诺夫妇；欧韦时期的加歇医生等等。其中不少人与文森特保持了多年甚至终生的忠诚友谊，而一些普通人与文森特的友谊则格外感人。我们将看到，能够与文森特保持美好友谊的朋友，多半具有正直、善良、质朴、心胸开阔等突出的品性和优点。

    当文森特结束他人生首次长途步行跋涉、最终到达艾罗斯的新校址时，他仍然没有看到任何希望。斯托克斯先生未能践行要发放薪金的诺言。失望之余，文森特开始利用自己的闲暇时间暗中寻找新的职业。他知道，伦敦东区的穷人们非常需要有人为他们传播主的意旨和福音。文森特谋求新职的努力想必十分艰难：他太年轻（23岁），又是位满头红发、发音不准的外国人，说话时还特别容易激动，满脑子又都是些虽然热情但是稀奇古怪的想法。在碰够了钉子、几近绝望之余，他在艾罗斯有幸遇见了令人尊敬的基督教公理会牧师斯莱德－琼斯。

    琼斯主持两个教堂，此外，他还在艾罗斯自己的牧师邸宅里办了一所学校。与别的人相反，他同情文森特，看到了这个年轻人身人可贵的东西。他让文森特先在学校中任助理教师，如果一切正常，还可以协助做些教堂中的若干事宜——而后者特别是文森特梦寐以求的事情。与新的学生们和琼斯牧师自己的孩子们在一道，文森特又恢复了幸福的心境。他向他们教授法语和德语，给他们讲安徒生童话，跟他们一道游戏。然而，他更渴望着侍奉上帝的事业。牧师觉察到这一点，便减轻了文森特的教学任务，让他有机会协助教堂的工作。琼斯除了主持自己的公理会教堂，还在其他几处教堂传教，其中包括位于里士满的循道会卫斯理教堂——这一点尤其令文森特暗中激动，因为他越来越醉心于循道会的基本思想：强调自我拯救，坚持改革，面向社会劳苦大众。琼斯了解这位年轻朋友的内心想法，遂安排他参与循道会教堂的周一布道会，让他先习惯在公共场合讲话，为进一步独立传教打下基础。在周一布道会上，文森特的表现缺乏力度，令人想起他的父亲，而且还显得有些神经质。善良而心胸开阔的琼斯并没有不满意，他相信文森特能够学会处理有关的问题。

    文森特开始做quot;传教笔记quot;，仔细研究有关文献。现在，班扬的《天路历程》成为与肯皮斯的《仿效基督》同样重要的经典。其实，文森特在语言表述上的激动和神经质，其原因之一，也许在于那过于