第一条真知 大众觉醒
确信手稿的真实性。尤其是因为手稿是用阿拉姆语写的,《旧约》的大部分文字也是用这种语言写的。quot;
quot;南美的阿拉姆语?公元前六世纪它怎么可能传到南美呢?quot;我问道。
quot;这一点神父也不知道。quot;
quot;他所在的教会接受这份手稿吗?quot;
quot;不接受。神父告诉我,许多神职人员竭力抵制这份手稿。这就是为什么他不能告诉我他的名字。显然,谈论手稿对他来说十分危险。quot;
quot;他说过为什么许多教会上层人士要抵制手稿吗?quot;
quot;说过。因为手稿对他们所持的宗教完美性提出了挑战。quot;
quot;怎样的挑战?quot;
quot;我不十分清楚。这个问题他没有多说,但显然,其他的真知对教会的某些传统观念有所扩展,这使教会长老们感到不安,他们认为世界井然有序,完美无缺。quot;
quot;我明白了。quot;
quot;神父说,quot;沙琳接下去说,quot;他不认为手稿对教会的原则有任何损害。相反,手稿阐明的正是这些原则所包含的宗教思想。他深信,教会上层人士会明白这个事实,如果他们将生活看作一种神秘,并进而接纳其他真知的话。quot;
quot;他告诉你共有多少条真知吗?quot;
quot;没有,但他提到第二条真知。他告诉我,第二条真知是对近期历史的更确切的解释,是对文化变革的进一步阐明。quot;
quot;他对此作详细说明了吗?quot;
quot;没有,他时间不够。他说他要出去办事。我们约定那天下午去他家里见面。但我到那儿时,他不在。我等了三个小时,他没有露面,最后,我只好离开,赶回国的航班。quot;
quot;你是说你后来同他没有任何联系?quot;
quot;是的,我再也没见到他。quot;
quot;你从没有从政府方面得到对手稿的肯定吗?quot;
quot;没有。quot;
quot;这事有多久了?quot;
quot;大约一个半月。quot;
有几分钟,我们默默地吃饭。最后。沙琳抬起头问道:quot;你怎么想?quot;
quot;我不知道,quot;我回答说。我对人类会真正发生改变这一观念仍有几分怀疑,对这样内容的手稿实际存在也感到有点不可思议。
quot;他给你看过手稿或其他的什么吗?quot;我问她。
quot;没有。我只是笔记。quot;
我们又沉默下来。
quot;你知道,quot;她说,quot;我原以为你对这些观念会很感兴趣的。quot;
我看看她。quot;我想我需要一些证据,证明手稿所说是真的。quot;
她璨然一笑。
quot;你笑什么?quot;
quot;我也这么说过。quot;
quot;对神父?quot;
quot;是的。quot;
quot;他怎么说?quot;
quot;他说经历就是证据。quot;
quot;他这么说是什么意思?quot;
quot;他认为我们的经历会证明手稿所说的。当我们对自己的内心感受进行真正的反省,对历史的现阶段人类生活的