「找出道路。」

    『……停下来考虑一下。这条路是你欲求的吗？或者是在要由你自己去攀登的很高的地方、你要去完成的伟大未来在你的眼中有模糊的远景呢？要警觉。这条路是要为了它自己、而不是为了你即将踏上它的脚而被看见的。』

    找出道路。道路是未知的。它无法由别人来让你了解；它无法由别人来给你。道路是无法被显示的、是无法被传达的。你必须寻去找它。

    通常，我们都会认为我们必须去寻找目标，但是我们已经有道路了。有许多人们一直在谈论的道路，而他们都达到了相同的目标。目标必须被发现、必须被达到，但是道路呢？道路是垂手可得的。事实上，它太容易得到了，道路太多条了。

    但是事情并非如此，因为目标与道路并不是两回事。道路本身变成了目标。第一步也是最后一步，因为道路与目标并不是两回事。当你走在道路上面时，道路就把它自己转变成了目标。真正要做的事情不是去想着目标。要想的最基本的事必须是道路。要发现道路：「找出道路。」

    但是我们的头脑是如此的受到制约，以致于每个人都认为他一生下来就已经被给予了一条道路。有人是基督徒、有人是印度教徒、有人是回教徒。他们认为道路是由社会、文化、教育给予他们的。不，道路无法被给予。社会、文化、教育都无法给予你道路。你必须去寻找它，因为经由寻找，你就会被转变。

    一条被借来的道路是死的道路。你无法走在它的上面；它不会把你带到任何地方。你可以相信它、你可以从中得到慰藉、你可以因为它而拖延你的旅程，因为你知道那条路、你可以在任何时候走上它，但是你的旅途开始的那一刻，借来的、被给予的道路将不会是有帮助的。 你必须去寻找自己的道路。要去找它很难；可能会犯许多错。但是不犯错是得不到东西的，所以要勇于犯错。你也许走上了错误的途径，但是与其完全不动、还不如走上错误的途径，因为至少你从移动之中学到了东西，你至少学到了什么是错误的途径。那也是很好的，因为消去法是有帮助的。你会走这条路，并且找出它的错误。你会走另一条路，并且找出它的错误。而透过知道了错误是什么，你就会了解什么是才是正确的。

    所以不要害怕犯错，不要害怕走错路。那些害怕犯错、害怕走错路的人会变得瘫痪。那么他们就还是留在原地；他们永远不会移动。

    要勇敢的去找出你自己的路。不要模仿别人的路。模仿不会带领你走向自由。那不是照这条路或那条路走的问题；问题在于寻找。当一个寻求者而不是一个追随者。要好好的了解其中的差别。

    追随者就是模仿者。寻求者也会追随别人，但是他不是模仿者。寻求者也会追随别人，但是他是为了寻找、发现而追随的。他仍然是警觉的、觉知的。追随者会变得盲目、变得依赖，他是精神上的奴隶。他把责任丢到别人的肩上，然后就等待着。寻道者对他自己负责。他是警觉的、负责的，他每天都会发现新事物、他每天都会实验新事物。他对新的事物是不害怕的、脆弱的、敞开的，他准备好去进入他看到的任何新层面。如果他感觉他走的路是错的，他也不会说：「但是我已经对这条路投下许多的投资了。我现在无法改变了。」他会放弃这条路、放弃他全部的投资，然后回到起点再从ABC开始学起。

    寻求者总是准备去改变，但是追随者是固执的。与其去重见光明他宁愿闭上眼睛，因为他已经投资了太多东西了。

    有一位耆那教僧侣来找我。他说他当了三十年的耆那教僧侣。「我现在了解我选择的路并不适合我，但是我现在无法离开这条路了，因为如果我离开的话我要做什么呢？我没有受过教育。我从小就开始做僧侣。这三十年的僧侣生涯使我完全的依赖别人。