孔子对宰予破口大骂
翼）”（龟背有三条脊，两侧有六个小翅），非常珍贵。
“山节藻梲”，“山节”，是刻成山形的斗拱；“藻梲”，“梲”音ｚｈｕō，是彩绘的梁上短柱。这里是说，臧文仲的龟室，装饰很豪华。
“何如其知（智）也”，意思是，这个人的智力怎么样，他也太聪明了吧。这是反话。孔子的意思是，这个人也太奢侈吧？奢侈是傻。（臧文仲）
５.１９子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
“子张”，孔门三期的学生，他和孔子谈话，当在孔子的晚年。
“令尹子文”，斗谷於菟，字子文，楚成王的令尹，先孔子。他三次为令尹，三次被解职，这一说法也见于《国语?楚语下》。
“陈文子”，齐大夫，名须无，陈完曾孙，先后事齐灵、庄、景三公，与孔子同时。
“崔子”即齐大夫崔杼。崔杼弑齐庄公，陈文子流亡在外，到过两个国家，其他古书没提到。“违之”，是离开的意思。原文是说，陈文子对所到国家的大臣不满，觉得他们和崔子一样坏。
令尹子文可上可下，忠于职守，可以称得上“忠”；陈文子谴责乱臣贼子，不合作，可以称得上“清”。孔子对他们的评价都不错，人是好人，但孔子认为，他们还够不上“仁”。
看来，“忠”和“清”都低于“仁”。（令尹子文、陈文子）
５.２０季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
“季文子”，即季孙行父。文子之子为武子宿（或夙），武子之子为悼子意如，悼子之子为季平子，平子之子为季桓子，桓子之子为季康子。此人也先于孔子。
季文子慎行，行动之前总要考虑三遍。孔子认为，两遍也就够了。
想两遍是什么意思？可能是正面想一遍，反面想一遍，即从有利的方面想一遍，再从不利的方面想一遍。《孙子?九变》：“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”（季文子）
５.２１子曰：“宁武子，邦有道，则知（智）；邦无道，则愚。其知（智）可及也，其愚不可及也。”
“宁武子”，卫国世卿，名俞，其父为宁庄子（名速），先孔子。
邦有道就聪明，邦无道就糊涂，这是韬晦之计。孔子说，宁武子会这一套。他是聪明好学，糊涂难学。“愚不可及”，后世演变为成语，意思是傻得不得了，含义有变化。（宁武子）
５.２２子在陈，曰：“归与（欤）！归与（欤）！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所
以裁之。”
这是孔子周游列国，仕陈湣公时（前４９１—前４８９年）讲的话。司马迁把这段话放在季康子召冉求，冉求将行的当天（《史记?孔子世家》），时在前４９１年。
“狂简”，孔注训简为大，朱注训简为略，是形容志大。
“斐然成章”，是形容有文彩。
孔子说，该回家了，该回家了，我家乡的年轻人志气很高，又有文彩，真不知道怎么指导他们。（回家的喜悦）