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第十三章
名度就更高了,因为它关涉到各行各业,五行八作,因此,人送它一个美称:小政府。

    这次我到长春,接待本人的就是长春市两委办。

    接受我采访的就是两委办主任李金山,他是市府的副秘书长,还有两委办的农工部部长蓝红日、办公室主任尚洪波等同志。给笔者的感觉是由于有了市委、市政府的介入,并且有领导干部任两委办主任、副主任,腰杆自然就硬了许多。而实际情况也确实如此,不管是资金支持或是权力威信,长春市两委办都较别的城市的文明办牛一些。采访李金山主任时,他丝毫不掩饰自己的自豪感:

    我可以不谦虚地说两委会绝对是我们长春市的创造,这其中涉及一个很严肃的命题:如何把两个文明建设有机结合起来的问题。我不是搞理论研究的,可能说得不准确,但我总觉得两个文明实际存在着一个最佳结合点的问题,光搞物质文明建设,实践证明此路不通,光搞精神文明建设,只是空对空,无所依附,也不行。正确的道路就是必须要两个文明一起抓,两手都要硬。但两手怎样抓呢?就像我们的两手,即使一起抓,实际上还是有区别的,就像我们的左手和右手,力量是不一样的,即使你心里清楚,大脑同时发给它们指令,让它们一同用力,一同使劲,但仍会不一样,这里边有自然差别,有传统习惯差别,有结构和组织上的差别,举个例子,我们既然明白两个文明一起抓,要两手都要硬,但在现实生活中却存在着极大的差别。比如说一个城市每年搞经济建设的投入,动辄几十亿,甚至上百亿,谁听说搞精神文明建设投资动辄投资几十亿甚至上百亿的?就资金投入这方面来说,我们有的城市甚至是在做无米之炊,每年投入的经费少得可怜。在这个问题上,我们长春市可以说是闯出了一条新路,我们首先在组织上给两个文明以保证,给它一个外在的形式,给它一个结构,也就是一个机构,正因为有了这个形式和结构,使我们在城市建设上一思索、一考虑,就必然闪现出两个文明如何结合的问题,比如搞一个工程,在它立项和设计的同时,与之配套的精神文明的方案也就出来了……

    将两个文明建设组织化、法制化,就是长春市独有的心得。

    正是有了这个创举,长春市的面貌在很短的时间内就有了很大的改观。

    长春市崇智商城周围的违法建筑多如牛毛,这里垃圾成堆,污水遍地,污染环境,堵塞交通。从1992年第一届中国长春电影节开始,市里就着手对这里进行整顿,拆了建,建了拆,已经折腾了4个来回。每次清理整顿,效果不好不说,每次都会带来疯狂的反弹,违章建筑成倍的增加。有人说这是城市的皮肤病,不是牛皮癣就是神经陛皮炎,你上药,它好一点,你停了药,它就给你眼罩。这一次,由于动员深入,市民们看政府下了这样大的决心,并且在组织上法律上给两委会以辅佐,于是在心里就拍起了巴掌,那些违章户们也知道政府这次是动了真格,像以往那种死灰复燃的念头兀自就打消了。

    仅半天工夫,崇智商场周围的违章建筑就全部拆除完毕。半天效率超过了4年。

    长春市的人民大街举世闻名。

    人民大街始建于清光绪三十三年(1907年),当时叫长春大街。那时大街不足1公里,你站在街的这一端,几乎能看见另一端来人的补丁衣服。后来,日本人称它中央通。长春沦陷后,更名为大同大街,并延长到今卫星广场一带。一些伪满洲国的官僚机构,比如伪民生部就设在这条街上。国民党统治时期,改名为中正大街。长春解放后,命名为斯大林大街,1997年5月1日更名为人民大街。

    长春的交通建设应该说比别的城市动手都早。从清代开始,到沦陷时期已初具规模。长春定为新京之后,市区占地扩大约为原面积的3倍左右,形成了以人民大
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