将它们用文章表现出来，就是幽灵故事。然而随着科学的发展进步，科学解释不了的领域在逐渐变少，古典的幽灵谈也就随之消失。

    相反，本格一词是知识理性、有逻辑的表现。它是科学思维的别名，称它为论文也不为过。既是幽灵故事，同时也是科学论文，这就是“本格悬疑小说”的矛盾之处。

    话虽如此，但如果我们转换一下视角，矛盾又消失了。“幻肢”现象在脑科学及神经学领域被证实，这得从美国南北战争结束后说起。我们知道，许多失去了手或脚的人，在他的意识中失去的肢体是存在的。感觉失去的肢体被医生或别人拉扯、握住时患者会切实地感到疼痛。战争导致手脚被截肢的患者增加，人们从而发现了这一现象。

    拉马钱德兰和桑德拉·布莱克斯利共同写作的书中提到，十年前已经进行左腕截肢手术的患者，蒙上他的眼睛后用棉棒触摸他的脸时，患者会感到失去的手指也被触摸了；而触摸上唇时，他会感到食指被触摸了；当触摸他的下颚时，则是他的小指同样有感觉。于是失去的幻之手的地图，从患者的脸上被发现了，虽然并不十分精确。

    左手切断面往上几英寸的上臂被触碰时也产生了同样的现象。不过这回有感觉的是手掌，患者感到并存在的左手手掌被紧紧贴住。

    加拿大著名脑外科医生怀尔德·潘菲尔德有着十分丰富的脑外科手术经历。他曾经多次一边用电极刺激露出的大脑表面，一边与患者对话。结果表明，刺激大脑顶部两个半球间的缝隙，生殖器或脚会有感觉。而沿着大脑两侧从上到下呈带状移动时，患者依次感到脚、躯干、手（尤其是拇指）、脸、唇、胸腔、喉咙受到刺激。这在今天被称之为“感觉人体模型”。就是在大脑不同区域，画着代表手掌、嘴唇等不同器官的“霍尔蒙克斯小人”。

    手脚所感知到的感觉会转换成脉冲信号传输至大脑；而相反当大脑受到电的刺激时，手脚会有切实的感觉。

    幻之手脚在英语圈被学者们称为pom，有幽灵、幻觉之意。但幻肢的存在是事实，而非人们臆想的产物。既然“幻肢”现象是存在的，“幻体”也极有可能存在。

    当自己身体必要的一部分丧失之后，大脑会靠幻想重新填补失去的部分。那么当我们失去如同自己身体般重要的他人，比如孩子或者爱人的肉体时会怎么样呢？这时大脑会用幻觉对这个个体的存在进行填补，人们会看到大脑制造出来的故人的幻体、或感到故人的存在也说不定。它或多或少能对“幽灵现象”进行一个解释。

    失去的手掌却在脸上产生了pom现象感到被贴住，有一种解释是大脑接收手的各个部位发出信号的区域与脸部的信号区域相近。如果将这一结论进行延伸，那么对于和自己身体同等重要的人，当接触到他时大脑也会收到信号。在必要时，大脑会产生他人的pom现象也说不定。

    姑且不论这一解释的真实性，但它非常有力地证明了刚才的话题——pom，既是“幽灵相关”、又是“科学论文”。也就是说，“科学与幽灵”、“本格与悬疑小说”，在刚才的例子中并不矛盾，而是共存的。

    我们在阅读中经历到的现象究竟哪些属于“神秘”的范畴，刚才已经举过很多例子。这其中有一个非常重要而明确的法则，判断一种现象究竟属于常识范畴还是神秘现象领域的，是我们的大脑。

    爱伦·坡的《莫尓街谋杀案》曾经是完美的本格悬疑小说，现在仍然是本格，不过已经是普通的“侦探小说”了。理由是过去它的超常识性曾经独树一帜、占压倒性优势，如今被淹没在类似作品的洪流之中，变得相对平淡。不过这个结论并不对所有人都适用。现在仍然有人认为像《莫尓街谋杀案》这样，灵魂在某处四分五裂的作品是悬疑小说。只不过这样认为的人数在减少