将才能发挥于此，我之前就很想写关于这方面的作品。

    正如一直所说明的，符合“本格”的作品目前已经够多了，而符合“悬疑小说”的作品确实不够的。

    “悬疑小说”所指的究竟是什么呢，接下来我们将就这一问题进行探讨。

    神秘一词，使人联想到神秘的事件、不可思议的体验、幻想怪奇等。

    说到神秘，人们多会想到上古传说、民间故事、宗教起源等，去龙宫城的浦岛太郎的故事就是典型。与此类似还有凯尔特人的神话，它被分在英雄异境体验谈类别里。英雄死后去到普通人去不了的地方，并且有可能复活。

    西欧这类故事也很多，如《辛巴达历险记》，去了小人国和巨人国的，《马可·波罗游记》也是在作者见闻的基础上进行了夸张，和柯南·道尔的《失落的世界》也同样是“神秘”类的故事。

    日本的异境谈，我认为是以道教思想为根基的。道教起源于中国，追求长生不老。道教认为方丈、蓬莱、东瀛是仙人居住的岛屿，位于中国东方的某处海上。他们不断寻找着仙岛，希望仙人传授人长生不老的方法。

    日本最初的规划都市“藤原京”，就是将天香具山、耳成山、亩傍山这大和三山作为方丈、蓬莱、瀛洲对应，在这三座山包围的中间建立了城市。这样就可以一边眺望三山，一边咏唱和歌了。

    对于理想乡的憧憬，还体现于“桃源乡”的幻想。而《辉夜姬》的故事又显然受到了道教的影响，对唐、天竺的向往也正源于此。平安时代末流行的僧侣独自出海到南印度寻找补陀落迦的“补陀落迦渡海信仰”，也可以说是受了道教的影响。补陀落迦是观音菩萨的住处。

    关于南方理想乡的构想，有些作品至今在日本人中都很有人气，比如东宝映画的《魔斯拉》，还有早前的作品《少年肯尼亚》《阿吉历险记》，这些故事也体现着对理想乡的构想。

    此外，“去到任何人都没去过的神秘地方”这一愿望，从前就孕育出了许多的故事。比如迷失于西藏腹地某个不可思议的宗教都市的故事；比如相信地球空洞说，去到地球内部的秘密国度并安全返回的历险记；比如去外星球的宇宙探险家的故事；比如进入人体内部又回到体外的奇遇记。海底探险、地底旅行、月球冒险、进入UFO之类的特殊未知场所的奇幻冒险，没有人不憧憬，因此是非常好的小说题材。我认为此类题材不仅不限于冒险小说，同时也适用于古典悬疑小说。

    人们直到十九世纪还坚信地球上的某处存在着这种不可思议的秘境，但到了二十一世纪的今天，人们已经不再相信地球上存在着神奇秘境了。即便是外星球，人们也充分了解到要去外太空是一件多么艰难的事情。人们还知道到达其他星球需要庞大的资金支持，只有美国有这个经济实力。而要将登陆外星球的过程写成文章，需要极其丰富的专业知识。出于种种原因，外太空题材的小说渐渐没什么人写了。

    另一个古典悬疑小说的题材，自不必说就是“灵异”。西方的灵异故事毫无疑问有很多，日本同样有很多灵异题材。每个人都或多或少怀有对幽灵的恐惧之情。大家都知道日本有大量的怪谈，但到了明治时期，哲学家井上円了站在打破迷信的立场上研究妖怪：笔仙被解释为潜意识的肌肉运动，亡灵传说大多被证明是为了让人恐惧而产生的谣传。随着科学及医学的发展，电灯普及开来，黑暗的街道都被照亮了，日本的幽灵逐渐丧失了栖身之所。人们的恐惧感被科学解释和医学知识所消除，所以作家们放弃了写作幽灵题材，投入大正卫生博览会型侦探小说的写作之中。

    我们在什么情况下，或是读到哪种描写时会感到惊悚，这是一个发人深思的问题。

    之前提到的，去到未知的场所时，神秘感会伴随着不安感增