文采相当自负。为此，逸势才对空海说“原来你也在意我”。

    “原来如此。你刚刚说，问题已解决了，指的是此问题?”换句话说，不是空海自己先说出，而是他人，且是逸势主动请空海写请愿书，所以问题解决了。当逸势对空海如此说时，问题便已解决了。

    “空海，虽然有点不甘心，但我的文章确实不如你啊。”逸势坦率地说道。

    有所谓“三笔”之说：这是日本书道史上，对书法俊秀的三个人——空海、橘逸势、嵯峨天皇——的称呼。这三个人都出生在初期，属同一时代的人。

    然而，三人当中，无论笔势、技巧、品格、文章，空海更胜另外二人一筹。

    不仅是文章，书法方面空海也比自己更出色呢。——这位才子逸势，是否真的如此认为?以逸势的个性，就算不是书法而是文章，“你比我出色”——这种话是否真说得出口呢?逸势果真说了。

    “你啊!真是不可思议啊!”不如人的话说出口之后，逸势突然又对空海如此说道。

    “有何不可思议呢?”

    “我这个人是不随便对人家说‘你比我还优秀’的。特别是书法和文章方面。”

    “唔。”

    “现在一不留神却说出口，说出口后才发觉；发觉后又向你坦白说我所发觉的事。所以，我认为你是一个不可思议的人。”

    “嗯。”空海的回答有如空气。

    “空海啊!那你愿意写哕。”逸势说。

    “写啊!”

    “我去对那个男人说。”逸势在称呼藤原葛野麻吕时，已变成用“那个男人”了。

    “是吗?就这般说好了……”空海微笑道。

    “要怎么说呢?”

    “我——这里所说的我，就是你，逸势——”

    “喔。”

    “依我看来，我们当中有一个叫空海的和尚，文笔还说得过去……”

    “嗯。”

    “我看他不必透过通译，就能和本地人交谈，这事阁下您一定也看到了。对啦，像请愿书那样的事，何必一定要阁下亲自动笔呢?——”

    “为什么不下令叫空海写?”逸势接下空海想说的话。

    空海接着又继续说。

    “这样好了。我替阁下传令，把他叫到这里来。命令他写就可以了。”空海说完，和逸势相视而笑。

    事情果真如此进行。

    空海带着笔、砚、墨和木板，独自一人走进沙洲里高大繁茂的夏草之中。

    没多久，空海就从夏草丛中走了出来。

    那时，逸势和葛野麻吕还在猜想，他是否已经动笔了呢?手持早已书成的请愿书，空海笑容满面地站立在风中。

    “就是这样哕。”空海说。

    流传干古的名文。

    贺能启。高山淡然，禽兽不告劳而投归；深水不言，鱼龙不惮倦而逐赴。故能西羌梯险，贡垂衣君；南裔航深，献刑厝帝。

    这段文章，即是请愿书的起始。

    所谓“贺能”，指的是“葛野麻吕”。

    译成白话文，其意就是——高山虽然静默，乌兽为仰慕山之高而来聚集；深水虽然不言不语，鱼和龙仰慕水之深而群聚。与此同理，西羌越险阻之山，聚在德君之下。南蛮渡深水，来到不用刑罚的明君之下。

    空海首先点出大唐国的文明如此优越，以这华丽耀眼、格调出众的文字进入主题。

    这是空海众多文章中，文笔卓越、格调特出的名篇之一。

    轻快的笔调，带着洒脱的文辞，至今仍留下如乐音般的跫音。

    接着继续下去：诚是，明知艰难之亡身，然犹忘命德化之远及者也。

    伏惟