怕那个不明真相的东西——也就是说，怕支配啰喀的星星。”

    “我可不明白是怎么回事。”

    “这么说就明白了吧：啰喀没有受我的影响。可我不知不觉地却受了他的影响。”

    “那是因为你的敏感性……”

    “你听我说，才不是敏感性的问题呢。啰喀一向安于做唯独他能胜任的工作。然而我老是焦躁。从啰喀看来也许只是一步之差。然而依我看来却是十英里之差。”

    “可您的《英雄曲》……”

    库拉巴喀那对眯缝眼儿眯得更细了，他恶狠狠地瞪着拉卟道：“别说啦。你懂什么？我比那些对啰喀低声下气的狗才们要了解他。”

    “你别那么激动。”

    “谁愿意激动呢……我总是这么想：冥冥之中仿佛有谁为了嘲弄我库拉巴喀，在把啰喀摆在我前面。哲学家马咯尽管成天在彩色玻璃灯笼下读古书，对这种事却了如指掌。”

    “为什么呢？”

    “你看看马咯最近写的《傻子的话》这本书吧……”

    库拉巴喀递给我——或者毋宁说是丢给我一本书。然后抱着胳膊粗声粗气地说了句：“那么今天就告辞啦。”

    我决定跟垂头丧气的拉卟一道再度去逛马路。熙熙攘攘的大街两侧，成行的山毛榉树的树阴下依然是鳞次栉比的形形色色的商店。我们默默地漫步着。这时蓄着长发的诗人托喀踱过来了。

    托喀一看见我们，就从肚袋里掏出手绢，一遍又一遍地揩额头，说道：“啊，好久不见了。我今天打算去找库拉巴喀，我已经多日没见到他啦……”

    我怕这两位艺术家会吵架，就委婉地向托喀说明库拉巴喀的情绪多么坏。

    “是吗？那就算了。库拉巴喀有神经衰弱的毛病。……这两三个星期，我也失眠，苦恼得很。”

    “你跟我们一道散散步怎么样？”

    “不，今天失陪啦。哎呀！”

    托喀喊罢，紧紧地抓住我的胳膊，而且他浑身冒着冷汗。

    “你怎么啦？”

    “怎么啦？”

    “我觉得有一只绿色的猴子从那辆汽车的窗口伸出脑袋似的。”

    我有些替他担心，就劝他去请医生查喀瞧瞧。可是不管怎么劝，托喀也不同意，而且还满腹狐疑地打量我们俩，竟然说出这样的话来：“我决不是无政府主义者。这一点请千万不要忘记。——那么，再见。我绝不去找查喀！”

    我们呆呆地伫立在那里，目送着托喀的后影。我们——不，学生拉卟已经不在我身边了，不知什么工夫，他已叉开腿站在马路当中，弯身从胯下观看川流不息的汽车和水虎。

    我只当这个水虎也发疯了，就急忙把他拽起来：“这可不是闹着玩的，你干什么？”

    拉卟揉揉眼睛，镇静得出奇地回答说：“晤，我太苦闷了，所以倒转过来看看这个世界究竟是什么样子。可还是一样啊。”

    十一

    以下是哲学家马咯所写的《傻子的话》里的几段：傻子总认为除了自己以外谁都是傻子。

    我们之所以爱大自然，说不定是因为大自然既不憎恨也不嫉妒我们。

    最明智的生活方式是既蔑视一个时代的风尚，在生活中又丝毫不违背它。

    我们最想引为自豪的偏偏是我们所没有的东西。

    任何人也不反对打破偶像。同时任何人也不反对成为偶像。然而能够安然坐在偶像的台座上的乃是最受神的恩宠者——傻子、坏蛋或英雄。（这一段有库拉巴喀用爪子抓过的道道。）

    我们的生活不可缺少的思想，说不定在三千年以前已经枯竭。我们也许只是在旧的柴火上添加新的火焰而已。

    我们的一个特点是常常