在面包以外，在安乐和一切集合的财富以外（这些是我们把我们的田野认真经营起来以后便可以得到的），我们还看见一个新的世界远远地在我们前面显现出来，在这个新世界中我们可以充分地相亲相爱，可以满足这种理想的崇高的感情（那般轻视物质生活的美的溺爱者说，这感情是他们的灵魂的不止之渴！）当世界上再没有贫富之分，当啼饥的人不再以羡妒的眼光望着饱暖者的时候，自然的友情就可以在人们中间复生，而现今受压抑被摧残的休戚相关（即联带性）的宗教就会代替目前这种专门描绘浮云上的幻影的空虚的宗教而存在了。

    革命的成就会超过他所预计的，它要革新生命的泉源，给我们洗净一切警察的龌龊的接触，把我们终于从那些毒害我们生存的金钱的勾当中解救出来。那时候每个人都可以自由地走自己的路，劳动者会完成对他适合的工作，探求真理者会毫无隐慝地努力研究，艺术家也不再为了餬口的缘故而出卖他的美的理想，一切的人以后都是朋友了，我们可以同心协力地来实现诗人们所隐约见到的伟大的事业。

    这时人一定会偶尔记起那些用他们的热诚的宣传（为着这种宣传他们受到了流亡与监禁的处罚）对新社会的建立工作有过大贡献的人的名字。我们出版《面包略取》时想着的便是他们：他们在囚窗中或在异国的土地上收到这个共同的思想的证据，他们会感到一点精神舒畅的。作者一定允许我将他的这本书献给一切为我们的主义受苦的人，尤其是献给一个亲爱的朋友，①他的一生便是一个拥护正义的长期的斗争。我用不着举出他的名字，不过他读到他的一个弟兄的这些话时，他会随着他的心的跳动而理解他自己的。

    爱利赛·邵可侣①

    ①即PierreMartin，克鲁泡特金的好友，法国伟也勒的织工，曾和克鲁泡特金一起被禁在法国克来服中央监狱内。1916年6月6日病故。——译者

    ①EliséeReclus（1830—1905）法国地理学家，著有《人与地》（L’laterre1905—1908），《世界新地理》（LanouvelleGéographieUniverselle，1875—1894）等。他还是一个无政府主义者，并且是克鲁泡特金的好友，本书的题名便是他代拟的。——译者