过了新的一页：

    守门人的窗口敞开，他的书桌摆在窗前；守门人的椅子高高，他的双脚架在桌上

    守门人像是个雕塑，呼吸的雕塑他坐着；守门人像橱窗展品，高窗之后面无表情

    守门人他从不说话，说不定也从不思考；因为魔镜是他的脑，透过他的眼睛窥视

    因为魔书是他的嘴，依靠他的呼吸记事；墙外小屋是他的巢，守门人是一枚蝶茧

    然而他永不想蜕化，只是躲了起来看着；魔镜放在高椅子下，它照不出一丝光亮

    但方圆半里的光景，却都由它了然心中；要是有谁胆敢逃开，溃烂之咒从不轻饶

    一刻不回界线之内，破胀皮肤如被火烧；就算知错转身返回，额上也会多道印记

    这印记无法被消去，涂泥浆也不可遮盖；那形状颜色难形容，每个人却都能看见

    魔书翻开在左脚边，封皮装饰了法兰绒；就算小屋密不透风，翻页仍会谨照时钟

    古书页面向右卷开，左侧页码逐日减少；书页掀动刮起寒风，每日准时折磨脚背

    捎带那股僵尸气味，直直没入荆棘墙内；自那小巢传遍全村，七人一体永不蜕化

    书脊中心伸出魔线，越线即录无需过问；魔书仿若无界之门，忠心检阅进出之魂

    “或许你的记忆造就了不同的语言版本，又或许我在阅读时偏爱描写多过叙事——无论如何，图普，我喜欢这部分童谣所表现出的意象。”，杜拉斯称赞道，“最重要的是：它很准确。十分恰当地解答了我在听到前一段内容后的疑惑——这也是一个普通阅读者在阅读过程中自然而然就会生出的疑惑——童谣写作者、故事编造者、小说作家……玩弄文字者务必做到的一点，便是设身处地的从读者的方向进行考量：因此，从某方面讲，从事文艺工作，其实也是服务业的一种。”

    “很难想像你和夏哀大师在一起时该怎样展开对话。”，图普拿起叉子，将张口大嚼作为讲述过程中的绝好调剂，“报纸上说，他是个妒才又善辩的怪物。”

    “报纸上也说，他是个谦逊又有教养的绅士——评价总是取决于立场。”，杜拉斯回应道，“反正，我表现出了一种有趣的、便于被观察和被揣摩的身份。夏哀先生是个不错的人，因此，我已计划好，在讲义系列进行到某个时候就会给大师一些惊喜。”

    说到这里，杜拉斯得意地转了转笔——他深知让情绪溢于言表的害处，便借由话题的转回来调整自己的心情：

    “很好，再看看这些诗文般的歌词。”，他看了一眼自己在便函纸上记下的几个关键词，接着说道，“好容易才订立了些规则，却又牵引出了崭新的疑问：那位守门人，他若是一直一动不动地坐在那里，就算是巫师的诅咒让他如植物人那样活着，并且不用输液、无需给养，但人总是会死的。”

    “童话王国里永远不提及真实的死亡，孩子们不知道死是什么，梦想家们不相信死亡——‘无视’就是‘主观的不存在’，文字和绘画则是一切主观想法能够任意驰骋的无限疆土。因此童谣规则中有一条就是‘没有死亡’：至少在荆棘墙和无尽诅咒之下——‘没有死亡’。”，图普答道。

    “那么这文字便前后矛盾了。”，杜拉斯摇摇头，“你别忘记，在之前的诗句中曾出现过‘男女不得随意繁衍’和‘村中只能留住七口’这样的提示；对于守门人，还有一句最重要的证言——‘降生后便口不能言’。”

    “我的朋友，你显然已经被童谣的晦涩对仗所蒙蔽了——这样的诡计是叙述性的，它让你误以为村中存在正常的人口更替。但是，是哪个词给了你这样的暗示呢？将你的联想导入歧途，让你自以为是地提出矛盾之处。”，图普开始讨伐起他面前剩下的最后一份香肠面包卷。他的语