态是一样的。

    因为只能预测，或许也会感到可怕。

    只能以机率的形态存在的事物，不可能是这个世上的东西。那才是另一个世界的东西吧。这要说可怕或许是可怕。但追根究柢，那并不是在害怕幽灵，只是因为不晓得有没有幽灵而害怕罢了。

    也有人希望幽灵存在吧，但是那种人不可能会害怕幽灵。既然都会希望幽灵存在了，如果真的碰上了幽灵，他们反而应该高兴才对。而欺骗别人真有幽灵的人，更不可能害怕幽灵了。幽灵对他们而言，跟惊奇盒没什么两样，都只是道具罢了。

    而相信幽灵存在的人是在怕些什么呢？

    如果是主张幽灵绝对存在、真的存在，就算碰到幽灵也不值得吃惊吧。只要想“看，果然真的有幽灵嘛”就行了。还是，

    他们可能会说那类亡魂会带来某些灵障。

    那么那些人怕的就不是幽灵，而是灾祸。不必扯到幽灵身上，坏事还是会发生。人们厌恶灾厄是当然的，说到底跟害怕死亡是同样性质的恐惧。

    那样一来，幽灵跟猛兽或杀人鬼就没什么不同了。再说，

    如果人死后可以变成幽灵，那么死就更不足为惧了吧。

    可是如果这样假设，彼岸与此岸就等于被并陈在时间轴上了。死这个没有质量的点被硬是拉长，变得具有与生相同的质量了。但那样一来，就什么都看不到了。彼岸与此岸应该是重叠在一起的。光明与黑暗、明亮与幽冥，它们若不重叠在一起，世界就变得看不见了。如果生与死是同质的，即便重叠在一起也没有用，意义和境界都会消失不见。

    那样一来，这个世界一定会消失不见。

    还有，

    怨恨、辛酸这类感情会附着在幽灵身上，但这种感情大概维持不了几天吧。不，维持不了几小时。就算维持得了，也不是永恒不变的。人命或许重于一切，但人的感情轻如鸿毛。那种连屁都不如的感情，不可能改变得了世界的规律。如果觉得改变得了，那是人类的傲慢。

    怨恨只属于生者，也只有生者会觉得受到怨恨。有人认为自己被死者所怨恨，而这样的人看得到幽灵、觉得自己看到了幽灵，只是这样罢了。

    换句话说，只有害怕幽灵的人才看得到幽灵。

    先有恐惧，是它的大前提。

    所以。

    不觉得幽灵可怕的人，绝对看不到幽灵。

    所以即便斩钉截铁地对我说真有幽灵存在，我也不知该如何是好。对于不怕的人来说，世上根本没有幽灵。就连究竟存不存在的议论都是白费。看得见、看不见的区分也没有意义。

    因为人有时候就是会看到那种东西。

    比方说，

    就算真的看到一个穿着寿衣、没有脚的长发女子飘浮在半空中。

    看到血淋淋的头少了一半的苍白小孩站在走廊。

    看到半腐的老太婆从屋顶上下来。

    看到橱柜里站了许多日本兵。

    如果不把它们当成幽灵，那就不是幽灵。

    我要重申，有时候人是会看到那种东西的。错觉也好、幻觉也罢、眼花也行，只要条件对了，任谁都看得见。问题在于会不会把它当成幽灵。

    相反地，不管是枯木还是破布甚至是垃圾，只要看起来是幽灵，那就是幽灵吧。

    什么作祟、灵障、诅咒的，这类东西也一样。

    没有的东西就是没有。如果不是能把没有的东西当成有的精神状态，就看不见也听不见也摸不到。什么通灵、灵力的，那类东西全是骗人的。只是误解。

    是一厢情愿。

    不怕的人不管再怎么相信、渴望，一生都碰不到幽灵。

    所以，