说来真是过分。提到丙午出生的女人，大家都会想到烧死殷商纣王的妲己、或导致幽王荒淫无道而痛失江山的褒姒等坏家伙，但这和生年干支根本无关。这种蛊惑人心的恶女根本就是天魔波旬之流，因此这类女人被称为飞缘魔，飞天的飞，缘分的缘，本出自佛教教义，与五行之说的丙午生年完全无关。”

    “飞缘魔——？”

    百介向前探出身子，并摊开了记事簿。

    “是的，意为天外飞来之魔缘，也就是碍人悟道之邪恶妖魔。妖魔虽无分男女，但世人又传飞缘魔即缘障女，曾几何时这种妖魔就被人认定为女的了。”

    “意思是——女人能碍人悟道？”

    “正是如此。释迦悟道前不也曾有魔罗化身女人试图阻挠？此乃烦恼魔罗，意即魔罗乃烦恼之主。贫僧认为这乃因释迦是个男人，若是个女人，想必妖魔便会化为男人施以诱惑罢。不过，贫僧寄身修行的寺庙内的僧侣，说的可就狠毒了。他们认为——女人搽上红白粉称为化妆，意即妖魔幻化之妆。逢女人色诱时欣赏其优美在所难免，但过度沉溺其中，必将无法自拔。由于女人心术皆不正，若心为其所夺，哪怕是坐拥大好江山，到头来都得赔上。”

    这说法够狠毒罢？只见这和尚舔着毫无血色的双唇说道。

    “美女的确诱人。唉，俗云佛渡众生，但对女人还真是刻薄哪。佛教认为女人本不洁，因此修行中严禁女色。贫僧对此颇不以为然。”

    对女人，贫僧可是很尊重的，良顺张着没剩几颗牙的嘴说道。

    “不过，女子其实亦有形形色色。俗话说：‘女人地狱使，能断佛种子，外表似菩萨，内心如夜叉’此话有时可是当真的。”

    这句话的含意是？平八向百介问道。

    “意指女人——即使外貌祥和如菩萨，骨子里却骇人如鬼魅——记得此乃《华严经》中之一节。”

    不对不对——良顺说道：

    “意思是说对了，但《华严经》里并没有这么一句。也有人说这段话出自《宝物经》，但里头同样找不着。总之这并非佛经里的句子，不过是哪个人的创作罢了。”

    百介不过是听信俗说，对这句话的出处可就不清楚了。

    总而言之，这年迈的僧侣笑着说道：

    “即使此言为后人所创，毕竟是有点儿道理。若要追本溯源，佛经不也是人为创作？总之，有些女人的确害人不浅，但并非所有女子均为下流卑鄙之徒。”

    “此言有理——那么……”

    能否继续白菊的话题？

    对了对了，良顺拍拍膝盖说道：

    “由此可见，飞缘魔之原意，与女人或生年干支并无关系，和火亦是毫不相干。不过是飞缘魔音同火阎魔，因此才被附会为火阎魔，亦即火焰地狱之阎魔罢了。因此白菊不仅与此妖魔毫无关系，指其招来祝融更纯属牵强附会。”

    此言有理——百介含糊应道，并在记事簿上记下了良顺这番话。

    只因这是个和百介所知的丙午迷信颇有出入的解释。

    虽然两种解释同样是无稽之谈。

    飞缘魔——还真是个不可思议的字眼呀！

    百介阖上了记事簿。

    “因此这无稽之谈，就这么毁了白菊的命运？”

    是呀，虽然命运这字眼听来刺耳。良顺露出一脸怪异表情继续说道：

    “但情况还真是如此。明明是毫无根据，只因白菊生于丙午，众人便指其为火女，男子与其结缟必将早逝，并因此指称她为祝融元凶。”

    欲加之罪，何患之有。

    所以这女人才得平白遭受这些折磨——那老板娘曾如此说过。

    看来这果然属实。

    “唉，寻花