t;水怜影决然道，“万不得已，还可用我换出她们。”

    乐之扬大感头痛，可是水怜影心意已决，必要同行。两人沿江走了一程，到了天亮，乐之扬卖了马匹，换了一艘带篷的渔船。 水怜影大为奇怪，乐之扬笑道："盐帮耳目众多，骑马太过招摇， 躲在船舱里面，倒可以隐藏行踪。”

    水怜影摇头说：“掩耳盗铃，看看你和我，哪儿有渔夫渔妇的样子？ ”乐之扬想了想，笑道：“姑娘说的是。”买来两套粗布衣裳，与水怜影换在身上。

    水怜影摘下簪环，打散宫髻，一如平常村妇，用一支荆钗束起秀发。她冰肌雪肤、眉目如画，布衣荆钗也掩不住天香国色， 就好比石中琼瑶、雪里寒梅，粗陋之中更见奇美。

    乐之扬一边瞧着，忍不住笑道：“无怪西施在溪边浣纱，也能成为吴王夫差的王妃，美人么，穿上什么都是美人。”

    水怜影面颊微红，如染胭脂，小声咕哝道：“你这个人呀，少说两句，会死么？ ”乐之扬哈哈大笑，出舱摇橹去了。

    如此顺流东下，乐之扬闲来无事，又想起郭尔汝之死，思来想去，全无头绪，想到烦恼之处，便到船头吹笛散心。

    这一晚，月落波心，江水如练，乐之扬吹了一遍《周天灵飞曲》，望着江心明月，心境忽然空灵起来。蘅荇水榭一战历历在目， 的经文也一股脑儿涌上心头。

    水榭一战，全凭灵感，如今印证《妙乐灵飞经》的经文，竟是丝丝入扣，处处合于文中精义。好比经文写道；“万物为我之节， 野马入我之吹……流水无弦，听者有心，有心之人听无弦之水， 漫如流水，自有天籁.无心之人听有弦之琴，纵如伯牙在世，也是对牛弹之……以我之心为心，天地可为我用，借雷霆为鼓，聚风水为弦，以地肺为管吹，变山岳为钟磐……”

    乐之扬两相印证，如痴如醉。凭这一路心法，纵不能如经文 中所说，变万物为音乐，但只要引导得法，天下任何兵器，均可变成乐器。

    兵器变为乐器，便可演奏乐曲，天下乐曲甚多，但要曲尽其妙，又无过于《周天灵飞曲》

    “灵舞”的节奏来自“灵曲”，“灵曲”的节奏又源自气血。 人体气血之变，又与天地相通，是以顺天应人，正合大道。

    乐之扬越想越妙，回顾水榭一战，化繁就简，依照“灵曲” 的节律，将心法一分为五：一是“听风”，聆听兵器风声；二是“破节”，看破对手节拍；三是“乱武”，扰乱对方的武功；四是“入律”，将对手纳入自身节奏；五是“同乐”，对方无法自主，任由摆布。如此先后五步，统称《止戈五律》，也有“止戈为武”之意。

    乐之扬沉迷于武功之中，水怜影一边瞧着，但见他时而埋头 苦思，时而眉飞色舞，一会儿如老僧枯坐，一会儿又站起身来， 挥舞玉笛，比比划划。

    水怜影看了一会儿，忍不住问道：“乐公子，你做什么？ ” 乐之扬还过神来，便将《止戈五律》的道理说了一遍。

    水怜影听得莫名其妙，怔忡半晌，才笑道：“古人铸剑为犁， 你化剑为笛，颇有异曲同工之妙。若是天下的武器全都化为乐器， 倒也是一件大大的美事。”

    她脸上带笑，眼里却有不信之色。这也难怪，《止戈五律》 太过玄妙，修炼者如人饮水，冷暖自知，外人想要明白，当真难 如登天。乐之扬解释不清，只好笑笑，坐在船头，凝神默想。

    水怜影走到他的身边，望着满江星月、两岸长林，忽地叹一 口气，轻声说道：“比起十八年前，这儿变了好多。”

    乐之扬本在思索武学，听了这话，惊讶问道：“你来过这儿么？ ”水怜影点头道：“那时我才三岁，家父入京为官，我和家母随他同行，乐之扬不由笑道：“你都二