借书与不借书

    “诗狂书更逸，近岁不胜多，大半落天下，未还安乐窝。”

    这首诗是宋朝的邵康节怀念他的那些借出未还的书的。安乐窝是他的读

    书处。他本是一位道学先生，但这首诗却有点风流意味，因此每想起自己给

    别人一借不还的那许多书，总喜欢低诵着这几句诗。

    我自己不大向别人借书，但是从来不拒绝借书给别人。我不大向别人借

    书的原因，并不是不喜欢借书，而是自己另有一个买书的习惯。凡是自己要

    用要看的，甚或明知不甚有用或是自己不会去看的书，只要有机会，总喜欢

    自己去买了来。因了这样，可以买到的书，自己大都买了；买不到的书，大

    都也借不到，因此就不大有机会向别人借书。但是别人向我借书的却常有。

    有时为了借书人的个性，或是所借的一本书自己早晚恰巧要用，或也会踌躇

    一下，但仅是踌躇而已，结果仍是借的。毅然拒绝将一本书借给别人，这是

    我从来不曾有过的事。

    我的书桌抽屉里有一张纸，每逢借出一本书时，我便随意的简略的在那

    上面记下借出的书名和借书者的姓氏。这并非正式的登记，而是只供不时提

    醒自己之用的一种备忘录。那上面的字迹，简略潦草得只有我自己才看得懂，

    有时甚至连我自己也看不懂的。根据这样的一张书目，有时偶然将这些借出

    的书检点一下，便发现借去了未还的书，实在占多数。这些未归还的书，有

    的可说是至今尚未还来，有的则看来大概永无归还的希望了。而这些不会还

    的书，大都就是那些在借的时候我就已经踌躇过，仿佛已经预料到借的人决

    不会归还，但是仍是借给了他的。

    本来，自己的书应不应借给他人，这是一个看来很简单而实在很微妙的

    问题。这一来要看自己的性格和对于书的观念，二来要看借书的人是个怎样

    的人，三来要看所借的是怎样的书。将书籍当作珍物来玩赏的人，当然不肯

    轻易借给别人，但即使是将书籍当作是学术研究工具的人，为了自己可能随

    时需用它，也是不愿随意借给别人的。

    只有自己爱书而又能理解不能获得自己所需要的书时那种精神上的不

    安和空虚的人，才能推己及人，不肯轻易拒绝别人向你借一本他所需要而恰

    又为你所有的书。不过，这样借书给人的心情，决不是“我已经看完了，你

    拿去吧”那种对于一本书的有无毫无动于衷的薄情汉所能理解的。这样的借

    书给人，好象是将自己的一部分借给了别人，在沙漠的旅途上将自己的水壶

    慷慨的授给同路者。他所希望的乃是获得一个伴侣和同好者，能够共享自己

    所已经感受到的满足和愉快，决不是施舍，也不是希望使对方成为一个欠了

    自己一笔债的负债者。

    当然，借书给人当然希望，而且相信别人一定会归还的。自己向别人借

    书，也很少一开始就蓄意不拟归还的，这样的人不是没有，不过是少数的少

    数。大部分的人，借书时是一再表示必定归还，而且事实上本是准备看完了

    或用完了就即时归还的。但结果往往适得其反。

    借出的书不能归还的原因虽多，但最大的原因还是那不成原因的原因；

    这就是说，由于疏懒，提不起精神去履行这一个义务。这样的借口很多；不

    顺手，时间不