quot;城主quot;的领导者，如果是个勇者，那么守卫它的人也自然坚强，如领导者懦怯，那么守卫它的人也必然胆小。这向我们说明，在quot;人才的城堡quot;这一问题上，领导者的念头决定一切的道理。

    而且，正像quot;心是身之主quot;所说的那样，以我身、我的生命作为城的时候，领导者的quot;一个心思quot;、quot;一个念头quot;，就是城主。为了确立自己，在自己的深处确立不会倒塌的牢固的quot;芯quot;，是至关紧要的，这里边也蕴含着信仰的力量。城之强弱不在于外表上的豪华绚烂。它集中表现在构造这个城的人才的结合和人的质量上，而且说到底，它最终取决于领导者的一念是否坚毅，取决于领导者生命内部的强韧程度。

    维系组织的quot;信quot;与quot;诚quot;

    ——苏格拉底的quot;对话quot;

    现代被称为组织的时代——人不可能离开组织而存在。

    那么使得组织能够成立的，又是什么呢？

    创价学会的第一代会长牧口常三郎说过：quot;信是组织的核心力量，诚是组织的推动力量。quot;话虽简短，却是意味深长的。

    这就是说，对组织说来，形成其核心要素的是quot;信quot;，也就是广义的信任。而推进组织的力量则是quot;诚quot;，是真诚的心。

    它绝不计较利害得失、名声和毁誉褒贬。为社会，为人，真心实意地服务。——这对组织说来，是至为紧要的。

    而且他还说：quot;小船装载大石则必沉。因此，那种肤浅的、低水平的、缺少领导者的宗教，不能使苦恼的人获得幸福。quot;

    就宗教来说，教义的高低深浅固然是它的根本，但同时也说明领导者的为人如何，同样也是十分重要的。

    这当然不只限于宗教。即使是一般的领导者，如果他是个私心颇重、一味考虑自己的飞黄腾达，缺乏坚强的信念、为人浅薄可鄙的话，那么也不会使人们信服。这里当然不会产生quot;信quot;与quot;诚quot;。

    那么，究竟是什么才能够作为quot;信quot;与quot;诚quot;的媒介呢？

    最主要的是心心相通的对话。

    现在，对一个组织说来，也强烈地要求在组织之中能做到一定的自我实现。据说，如今是在社会最尖端的企业中也会进行这样要求的时代。一切团体或组织，都努力使自己的组织能充满活力，能不断跃进。为此，尊重每个成员的个性，鼓励每个成员发挥出他的主体的能力。

    从而，组织的方向也在发生变化。在梅泽正先生的著作《从组织文化的视角来看》一书中指出当前的许多变化：例如，将统制从quot;依靠指示、命令quot;朝向quot;依靠传播媒介quot;的方面变化。而且将权限从quot;根据上级的赋予quot;朝向quot;根据受集团的支持quot;方面变化。领导方式也从quot;根据权限quot;朝向quot;根据情报quot;方面变化。同时将意向的决定，也从quot;集权化的个人决定quot;朝向quot;根据总的意见定下来的、符合情况的决定quot;方面变化。

    领导者是否弄清这种时代潮流，恐怕是最重要的。同时，正确地掌握情报，倾听一切人的意见，也就更加成为重要的了。

    我由于所处的地位，经常接到各方面的来信，通过这些来信，我把每一位来信人的想法和意见铭记在心，认真地思考各位会员quot;希望什么quot;quot;我怎样做才好quot;，每天都在分析，摸索。